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往事并不如煙:畫家與場(chǎng)景記憶

2018/05/30
導(dǎo)讀
“欣賞藝術(shù),懂與不懂都有收獲?!?

?夏加爾根據(jù)大腦中殘留的記憶,繪制的《我和我的村莊》


撰文 | 林鳳生(上?!蹲匀弧冯s志退休編審)

責(zé)編 | 惠家明


   


回味往事是許多人的喜好,對(duì)老年人來(lái)說(shuō)更是如此?;貞涀屓朔路鹬蒙韽那?,把人生重新經(jīng)歷了一遍。所以,有人說(shuō)往事并不如煙。許多動(dòng)物也有記憶,能夠想起不久前儲(chǔ)藏食物的地點(diǎn),還知道哪個(gè)地方藏的食物是新放的。人類的記憶則要厲害得多:不僅能夠回憶往事,重映栩栩如生的舊時(shí)畫面,還能在“過(guò)去”與“當(dāng)下”之間隨意穿越。


在繪畫領(lǐng)域,回憶也是一項(xiàng)必備技能。西方流行了幾百年的寫實(shí)繪畫,嚴(yán)格說(shuō)來(lái)都是在憑記憶作畫。即使是寫生畫,也要在室內(nèi)完成。就算已經(jīng)看不到外景,畫家也能憑記憶復(fù)原場(chǎng)景。因此,通過(guò)對(duì)繪畫的解析,我們或許能更深入理解記憶到底是怎么一回事。



什么是情景記憶?


記憶有長(zhǎng)、短時(shí)之分。短時(shí)記憶,如玩牌的高手會(huì)記得哪些牌已經(jīng)出過(guò)了,這樣的記憶記起來(lái)快、忘記也快。長(zhǎng)時(shí)記憶可以分好幾種,其中一種便是情景記憶(episodic memories)。當(dāng)我們參加了一個(gè)同學(xué)聚會(huì),幾天后再想起它的時(shí)候,從宴會(huì)廳布置到人們說(shuō)的話都好似“過(guò)電影”一般浮現(xiàn)在眼前,如見其形,如聞其聲。這樣的記憶就是心理學(xué)上所講的情景記憶。


情景記憶不僅與畫家的繪畫創(chuàng)作有關(guān),還與觀者的解讀、欣賞有著密切的聯(lián)系,本文討論的記憶指的就是它。


情景記憶有兩個(gè)特點(diǎn),首先它有點(diǎn)像錄像。錄像可以一下子把視覺信息、聲音、動(dòng)作,甚至于當(dāng)事人的情緒感受都整合在一起,記錄在一張光盤上保存起來(lái),隨時(shí)都能重放。情景記憶也是如此,因?yàn)榇竽X會(huì)把與一件事情相關(guān)的動(dòng)作、聲音、情感等各方面信息“捆”成一個(gè)包,封閉存儲(chǔ)在大腦的記憶盒(memories capsule)里。每個(gè)盒子負(fù)責(zé)存儲(chǔ)一段記憶,許多記憶分別存儲(chǔ)在不同的記憶盒子里,它們相互獨(dú)立,并不干擾。所以人們常說(shuō)過(guò)去的事就讓它過(guò)去吧,這是因?yàn)檫^(guò)去的記憶已被埋在大腦深處某些記憶盒里,只要不時(shí)時(shí)念起就不會(huì)干預(yù)當(dāng)下的思維活動(dòng)。不過(guò),當(dāng)我們受到某些線索啟發(fā)時(shí)(比如一曲老歌、一個(gè)電影鏡頭),這些線索就會(huì)像鉤子一樣勾起人們對(duì)往事的回憶。怪不得許多人喜歡翻閱老相冊(cè),回憶自己的青蔥歲月。筆者在自己的書房里也掛了一幅印象派大師西斯萊的《鄉(xiāng)村景色》(高科技復(fù)制品,幾可亂真),常常忙里偷閑觀賞一會(huì)兒。那畫面上寧?kù)o的田園風(fēng)光,總使我回憶起在贛南山區(qū)當(dāng)一名知青教師的歲月。


情景記憶的另一個(gè)特點(diǎn)就是它不像錄像那樣高保真。記憶里的情節(jié)和圖像隨著時(shí)光的流逝會(huì)漸漸淡化,當(dāng)我們?cè)俅蜗肫鹚臅r(shí)候,便會(huì)夸大其事或顛倒次序,使真實(shí)性、可靠性大為降低,甚至還會(huì)對(duì)記憶中的事重新給出解釋和評(píng)價(jià)。所以,記憶研究之父、諾獎(jiǎng)得主埃里克·坎德爾說(shuō);“記憶確實(shí)是一種重組”。


猶太畫家夏加爾的作品《我和我的村莊》給我們提供了一個(gè)混亂的記憶畫面。1887年,夏加爾生于俄羅斯維臺(tái)普斯克,小時(shí)候?qū)W過(guò)繪畫。他因猶太人身份而遭受迫害,背井離鄉(xiāng)飽嘗了流離顛沛之苦。童年時(shí)寧?kù)o的家鄉(xiāng)、簡(jiǎn)單的生活對(duì)他來(lái)說(shuō)已恍然如隔世一般。所以故鄉(xiāng)雖然是他精神的寄托,但回憶起來(lái)因?yàn)樾畔⑻?,難以組成完整的畫面?!段液臀业拇迩f》顯然是根據(jù)腦中殘留的印象加上“想當(dāng)然”畫出來(lái)的,導(dǎo)致畫面是如此支離破碎猶如幻覺。即便如此,他還在畫中添加了自己的意愿。畫中下方的生命樹就是他加上去,給回憶增添了歡樂氣氛。


再說(shuō)一位旅美的意大利畫家法蘭克·馬格納尼,他小時(shí)候一直生活在故鄉(xiāng)龐蒂托(Pontito),后來(lái)移居美國(guó),有20年沒有回去。左邊這幅圖是他根據(jù)回憶畫的老家窗口,畫得相當(dāng)仔細(xì);右圖則是攝影師在同一地點(diǎn)拍攝的照片,二者卻相差很多??梢?,回憶者給畫面增添了許多實(shí)際上不存在的內(nèi)容。這也是人們回憶圖像時(shí)的一種通病。

 

?埃普瑟姆賽馬


筆者在其他文章里還提到過(guò)一個(gè)例子,就是法國(guó)畫家熱里科(1791-1824)在創(chuàng)作《埃普瑟姆賽馬》時(shí)竟然把馬的奔跑姿勢(shì)畫錯(cuò)了,這可有點(diǎn)出人意料。他短暫的一生與馬緊密相連,自幼崇拜馴馬演員,畫馬的作品多達(dá)千幅,最后還因墜馬受傷而亡,卒于33歲的盛年??删退氵@樣,他關(guān)于馬的回憶仍然會(huì)出錯(cuò)。


那么記憶里的情景為什么會(huì)不靠譜呢?道理很簡(jiǎn)單,我們頭腦里的印象是動(dòng)態(tài)的,隨著時(shí)間而變化。當(dāng)我們重拾往事時(shí),模糊的部分要充實(shí),失去的部分要重新修訂。其結(jié)果常常是按照當(dāng)下時(shí)興的想法和自己的意愿來(lái)描述過(guò)去發(fā)生的事情,可這二者情況大不一樣。例如幾十年前在戰(zhàn)場(chǎng)上的敵我雙方兵戎相見,打得死去活來(lái),幾十年后握手言和再談往事也只是相逢一笑泯恩仇。所以,記憶里的再現(xiàn)情景只有一部分是事實(shí)的重現(xiàn),另一部分是添油加醬、胡編亂造的。


記憶為繪畫創(chuàng)作積累素材


情景記憶為畫家的創(chuàng)作提供了許多珍貴的一手素材??v觀歷代名畫,許多偉大作品描繪的鮮活場(chǎng)景都是在親歷者記憶基礎(chǔ)上進(jìn)行的再創(chuàng)作,具有很強(qiáng)的真實(shí)感,讓觀者看得身臨其境、心向往之。


《1808年5月3日》是西班牙天才畫家弗朗西斯卡·戈雅的杰作。畫的歷史背景是這樣的:1807年12月,拿破侖指揮法軍入侵西班牙,次年廢除了西班牙國(guó)王斐迪南七世,受到西班牙人的強(qiáng)烈反抗。1808年5月2日抗擊法軍的武裝起義爆發(fā)了,斗爭(zhēng)一時(shí)達(dá)到高潮,但在5月3日法軍對(duì)西班牙人民進(jìn)行了殘酷鎮(zhèn)壓和集體屠殺。當(dāng)時(shí)正在馬德里的戈雅目睹了血腥的場(chǎng)面,留下了刻骨銘心的記憶。因此,當(dāng)六年后法國(guó)人撤退,西班牙國(guó)王成功復(fù)位之時(shí),戈雅決心創(chuàng)作此畫。用他的話說(shuō),紀(jì)念“我們?yōu)榉磳?duì)歐洲暴君而舉行的光榮起義中,最崇高、最具有英雄氣概的場(chǎng)面?!?/p>


這幅巨作的場(chǎng)景(包括人物、動(dòng)作、環(huán)境和氣氛)主要來(lái)源于畫家本人深刻的印象,同時(shí)也綜合了許多親歷者的回憶,并做了藝術(shù)加工和提煉。畫家把燈光集中在畫中穿著白色衣服的英雄身上,他怒目圓睜、張開雙臂,雙手仿佛被釘在十字架上,讓人想起耶穌受難。但是他的英雄氣概并沒有壓倒周圍人的絕望和恐懼——這也許是來(lái)自于最真實(shí)的回憶。相比之下,法國(guó)士兵則被描繪成沒有臉的“機(jī)器”,象征著缺乏思想的劊子手。


另一位西班牙大畫家委拉斯凱茲(1611-1660)的杰作《宮娥》則是一幅在大量的情景記憶基礎(chǔ)上,又經(jīng)過(guò)精心構(gòu)思的作品,其最主要目的就是“突出自己”。


委拉斯凱茲是西班牙宮廷畫家,為王室成員畫像是他的職責(zé)。這幅畫的中心人物是年幼的公主瑪格麗塔,而周圍是她的宮娥、弄臣和小丑。畫家精心設(shè)計(jì),把場(chǎng)景選在阿爾卡薩王宮的畫室里,讓陽(yáng)光從畫的前上方射入。這樣一來(lái),畫中的人物都沐浴在陽(yáng)光下,包括站立在大畫架子后的畫家本人。


其實(shí)按理說(shuō),他站在那個(gè)位置上是沒有辦法作畫的,因?yàn)檫@個(gè)角度所見的都是人的背面。而就算畫中的人物轉(zhuǎn)過(guò)身去也是背光站立的,面部會(huì)相當(dāng)暗。此外,請(qǐng)注意掛在后墻壁上的平面鏡里映現(xiàn)出了兩個(gè)人,那就是公主的父母親:西班牙國(guó)王和皇后。他們?cè)疽矐?yīng)該站在了畫面的外面,也就是觀眾的位置上,同時(shí)也是背光的。所以說(shuō)畫面中的諸多場(chǎng)景與真實(shí)并不一致,是畫家根據(jù)記憶重新組織而成的。


不過(guò),畫家這樣煞費(fèi)苦心的構(gòu)思和改變空間結(jié)構(gòu)的結(jié)果是:畫家成了畫中僅次于公主的人物,而鏡中的國(guó)王和皇后提高了他作畫時(shí)的規(guī)格,也順帶提高了畫家的地位。國(guó)王對(duì)這幅畫似乎也很滿意,據(jù)說(shuō)畫家去世后,國(guó)王親自給畫中的他加上了十字標(biāo)。



記憶的生理機(jī)制


情景記憶有兩個(gè)環(huán)節(jié):“構(gòu)造——存儲(chǔ)”和“提取——再現(xiàn)”,就像是計(jì)算機(jī)程序有編碼和解碼兩個(gè)環(huán)節(jié)一樣。在第一個(gè)環(huán)節(jié)中,大腦會(huì)把事件相關(guān)的視覺圖像和情感等信息打包成一個(gè)“記憶盒”,這一點(diǎn)在前文介紹過(guò)了。等過(guò)了一段時(shí)間,當(dāng)我們?cè)噲D提取、再現(xiàn)某段情景記憶時(shí),大腦就會(huì)一個(gè)接一個(gè)地尋找與該時(shí)間段相關(guān)的盒子,直到精準(zhǔn)找到它并解讀信息。


可能有人會(huì)問,這些記憶盒子究竟被藏在大腦的哪些部位了呢?一開始有人認(rèn)為它們位于大腦深部的一個(gè)結(jié)構(gòu)——海馬。該部位確實(shí)是記憶的關(guān)鍵,一旦海馬受損傷,人就會(huì)患上遺忘癥,記憶能力幾乎為零。一些阿爾茨海默癥患者目不識(shí)故人,大多就是這個(gè)原因??墒?,這樣的說(shuō)法后來(lái)受到了挑戰(zhàn)。


有一位在神經(jīng)科學(xué)史上很有名的病Herry Molasion因?yàn)榛加袊?yán)重的癲癇,而切除了大腦海馬的前部2/3。手術(shù)后病人癲癇明顯好轉(zhuǎn),但留下了記憶混亂的后遺癥。他手術(shù)以前的個(gè)人記憶都保持得完好無(wú)損,而手術(shù)之后經(jīng)歷的事就會(huì)很快忘記。吃飯后一個(gè)小時(shí),他就一點(diǎn)也不記得已經(jīng)用過(guò)了餐。他告訴人說(shuō):“你看,此時(shí)此刻,對(duì)我來(lái)說(shuō)每一樣?xùn)|西看起來(lái)都是清晰的,但是我不知道剛才發(fā)生了什么事。這讓我很著急,真的像在夢(mèng)游一般?!?/p>

 

?大腦里的海馬,圖片來(lái)源wikipedia.org


這一病例讓科學(xué)家意識(shí)到,記憶的存儲(chǔ)機(jī)制并不像柜子里單獨(dú)放一個(gè)盒子那樣簡(jiǎn)單。在Herry Molasion病例之后,神經(jīng)科學(xué)家蘇·科金(Suzanne Corkin)提出觀點(diǎn):“當(dāng)你記起某件事時(shí),你是在根據(jù)信息創(chuàng)造記憶,而這些信息儲(chǔ)存在你腦中許多不同部位。”也就是說(shuō),關(guān)于同一個(gè)事件的記憶信息不僅藏在海馬里,還分散在許多不同部位,等到用時(shí)再重新綜合到一起。目前科學(xué)家依然不清楚,大腦怎樣從不同部位把存儲(chǔ)的信息挑選出來(lái)?又怎樣融為一體?不過(guò),人們對(duì)于記憶形成的生理背景已經(jīng)有所了解。


直到20世紀(jì)60年代,奧地利生理學(xué)家埃里克·坎德爾通過(guò)實(shí)驗(yàn)證明:短時(shí)記憶是突觸聯(lián)系強(qiáng)度變化的結(jié)果。而把短時(shí)記憶固化為長(zhǎng)時(shí)記憶的時(shí)候,還需要合成新的蛋白質(zhì)和改變基因表達(dá)。有關(guān)細(xì)節(jié)可以查閱神經(jīng)科學(xué)的相關(guān)讀物。


當(dāng)然,記憶是一個(gè)復(fù)雜的神經(jīng)活動(dòng),涉及到的大腦區(qū)域也相當(dāng)廣泛。目前的研究認(rèn)為,大腦的前額葉皮層是大腦活動(dòng)的CEO,在重啟記憶的時(shí)候它表現(xiàn)出高度活躍。而功能性磁共振成像也發(fā)現(xiàn),大腦的后頂葉皮層(PPC)在成功啟動(dòng)情景記憶時(shí)也顯得十分活躍。


情景記憶是解讀繪畫的基礎(chǔ)


如上所述,繪畫的創(chuàng)作與欣賞就是記憶的編碼和解碼。畫家負(fù)責(zé)編碼,觀眾負(fù)責(zé)解碼。畫家根據(jù)自己的經(jīng)歷和感受,創(chuàng)作出內(nèi)涵豐富、畫面漂亮的作品。而對(duì)于觀眾來(lái)說(shuō),面對(duì)視覺信息豐富的畫面,大腦會(huì)先用 “自下而上”的方式對(duì)視覺信息去粗存精、去偽存真,抽提出關(guān)鍵信息(如線條、輪廓等)。接著,觀眾再用“自上而下”的方式進(jìn)行解讀,以自己的記憶揣測(cè)作品用意,廣泛使用儲(chǔ)存在大腦里的信息資源庫(kù)。


所以說(shuō)記憶對(duì)解讀繪畫十分重要,越是似曾相識(shí)的畫面,人們?cè)饺菀咨钊肜斫狻>腿缤八槠瑘D”,它是一張看起來(lái)由許多碎片組成的、沒有什么意義的圖像。如果以前沒有接觸過(guò)這樣的圖,很難看出其中有什么具體圖案。但是只要有人給你指出一次(比如某幾個(gè)碎片連起來(lái)像愛心,某幾個(gè)像小動(dòng)物),那么下次再看就可以輕松辨認(rèn)畫中的內(nèi)容。這個(gè)例子很好的說(shuō)明大腦存儲(chǔ)記憶在觀者理解畫面時(shí),起到了指點(diǎn)迷津的作用。


當(dāng)然,每個(gè)人的經(jīng)歷不同,大腦里儲(chǔ)存的信息也不一樣。面對(duì)同樣一幅畫便會(huì)獲得不同的理解,智者見智、仁者見仁就是這個(gè)道理。心理學(xué)家還據(jù)此發(fā)明了一種TAT測(cè)試(Thematic Apperception Test ),讓患有精神疾病者通過(guò)讀畫來(lái)編故事,借此了解病人內(nèi)心想法。


下圖就是一幅誘導(dǎo)病人編故事的畫,作者是英國(guó)畫家盧克安·弗洛伊德,他也是大名鼎鼎的心理學(xué)家西格蒙德·弗洛伊德的孫子。畫中場(chǎng)景是旅館臥室,背窗站立的青年給人一種“動(dòng)機(jī)不純”的感覺,而蓋著被子和衣而睡的女子,流露出窘迫的神態(tài),這幅畫給讀者講故事留出了很大的空間。各人可以自由發(fā)揮,演繹出一個(gè)個(gè)纏綿悱惻的浪漫故事。


 

?旅館臥室



然而真實(shí)的情況是:作品畫的是弗洛伊德和他的妻子卡洛琳?!都~約時(shí)報(bào)》的文章說(shuō)“弗洛伊德妻子和衣而睡是因?yàn)檎刀欤鞖夂?。弗洛伊德把身后的窗玻璃打碎了,想讓室?nèi)亮一點(diǎn)便于畫畫?!?/p>


有趣的是,許多觀眾構(gòu)思的故事一個(gè)比一個(gè)駭人聽聞……以至心理學(xué)家說(shuō),對(duì)于一幅畫來(lái)說(shuō),觀眾讀到的、想到的,要比真實(shí)發(fā)生的多得多。


而下面這幅畫是俄羅斯大畫家列賓的作品《意外歸來(lái)》,刻畫了一位衣衫襤褸、神態(tài)疲乏的革命者從流放地歸來(lái),踏進(jìn)家門口的一瞬間。家庭成員看到親人歸來(lái)表情不一,有興奮、驚喜,也有疑惑乃至冷漠。這樣的畫對(duì)經(jīng)歷過(guò)人生坎坷,曾經(jīng)受到不公正待遇的觀眾而言,一定會(huì)勾起許多傷心的回憶。相反的,無(wú)類似經(jīng)歷的觀者也許看了會(huì)有點(diǎn)如丈二和尚摸不到頭。


?意外歸來(lái)


當(dāng)然也有畫家別出心裁,喜歡畫一些大家見所未見、聞所未聞的玩意兒。因?yàn)闆]人見過(guò),大腦里就不會(huì)有記憶。觀眾面對(duì)這樣的畫,就像劉姥姥初進(jìn)大觀園,看得懵懵懂懂。偏偏有畫家對(duì)此情有獨(dú)鐘,在創(chuàng)作構(gòu)思中故弄玄虛,增添難懂的“陷阱”,使繪畫充滿了神秘感。比利時(shí)人馬格利特就是這樣的畫家。


《洞察》是他的一幅自畫像,畫中的他坐在畫架前面寫生,觀察的是一枚鳥蛋,而畫板上顯示他在畫一只展翅飛翔的大鳥,這幅畫在表達(dá)什么?令人費(fèi)解。有人認(rèn)為,他的畫不是模仿現(xiàn)實(shí),而是創(chuàng)造了一種新的現(xiàn)實(shí)。有人說(shuō):“每一次觀看他的畫都是一次創(chuàng)造,畫家的面貌也隨著這種創(chuàng)造被更新?!?/p>


?洞察


又如法國(guó)畫家高更,厭惡文明社會(huì)的種種累贅和桎梏,前后兩次遠(yuǎn)涉重洋,只身一人來(lái)到了太平洋里的塔希提島。島上的湖泊顏色鮮艷,樹木郁郁蔥蔥,土地閃爍著“流金與陽(yáng)光的歡樂”。高更把那里所見所聞的風(fēng)土人情記錄在畫布上面,成為傳世經(jīng)典。塔希提島遠(yuǎn)離歐洲大陸,鮮有人至,所以他所經(jīng)歷的事情歐洲人大多沒經(jīng)歷過(guò)。導(dǎo)致這些繪畫許多歐洲人也是看得莫名其妙、一頭霧水。他的作品《你為什么生氣?》,不知你有沒有看懂?


但是對(duì)藝術(shù)作品來(lái)說(shuō),理解是一回事,而欣賞則是另一回事。能夠借助記憶看懂畫的內(nèi)容當(dāng)然好,這樣可以觸景生情,與畫家進(jìn)行情感上的交流。而看不懂的異域風(fēng)情(包括一些抽象畫)雖然無(wú)法讓人正確理解畫的意義,但是絢麗的色彩和奇怪的造型卻讓人耳目一新,也能夠從中獲得精神上的享受。所以有人說(shuō):“欣賞藝術(shù),懂與不懂都有收獲?!碑?dāng)然這樣新潮的作品看多了,大腦里有了記憶,以后再見到就會(huì)少了一份新鮮感,多了一點(diǎn)感悟和理解了。


參考文獻(xiàn):

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6. Eric R. Kandel, Reductionism In Art and Brain Science, Cplumbia University Press, New York, 2016.

制版編輯:黃玉瑩 |

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